El Papado y la Unidad de los Cristianos
El Papa
Como Vicario de Jesucristo, el Papa gobierna la Iglesia Católica como su máxima autoridad. El Papa, como Obispo de Roma, es el principal pastor y guía de toda la Iglesia. Creemos que el Papa es el sucesor de Pedro, y que sus obispos son sucesores de los Doce Apóstoles.
Es claro a lo largo de todo el texto que se trata de los obispos actuando en conjunto con su cabeza, y nunca de los obispos actuando independientemente del Papa. En este último caso, sin la acción de la cabeza, los obispos no pueden actuar como Colegio: esto resulta claro del concepto de «Colegio». Esta comunión jerárquica de todos los obispos con el Sumo Pontífice está ciertamente firmemente establecida en la Tradición. (Lumen Gentium, Nota explicativa)
En los Hechos de los Apóstoles, llegamos a conocer que Pedro es la cabeza de la Iglesia primitiva. Cuando a Pedro se le entregan las “llaves del reino”, Cristo establece el oficio divino de liderazgo sobre la Iglesia. La permanencia del oficio del Papa es esencial para la naturaleza eterna de la Iglesia.
«El Romano Pontífice, cabeza del colegio de obispos, goza de esta infalibilidad en virtud de su oficio, cuando, como pastor y maestro supremo de todos los fieles —que confirma a sus hermanos en la fe— proclama mediante un acto definitivo una doctrina relativa a la fe o a la moral… La infalibilidad prometida a la Iglesia también está presente en el cuerpo de los obispos cuando, junto con el sucesor de Pedro, ejercen el Magisterio supremo», sobre todo en un Concilio Ecuménico. Cuando la Iglesia, mediante su Magisterio supremo, propone una doctrina «para ser creída como divinamente revelada» y como enseñanza de Cristo, las definiciones «deben ser aceptadas con la obediencia de la fe». Esta infalibilidad se extiende hasta donde alcanza el depósito de la Revelación divina misma. (CIC 891)
También se concede la asistencia divina a los sucesores de los apóstoles, que enseñan en comunión con el sucesor de Pedro, y, de manera particular, al obispo de Roma, pastor de toda la Iglesia, cuando, sin llegar a una definición infalible y sin pronunciarse de manera «definitiva», proponen, en el ejercicio del Magisterio ordinario, una enseñanza que conduce a una mejor comprensión de la Revelación en materia de fe y moral. A esta enseñanza ordinaria los fieles «deben adherirse con un asentimiento religioso» que, aunque distinto del asentimiento de la fe, es sin embargo una prolongación de este. (CIC 892)
Unidad cristiana
La unidad es esencial para los seguidores de Jesús. El evangelio de Juan nos recuerda: «La gloria que me diste, yo se la he dado a ellos, para que sean uno, así como nosotros somos uno; yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectos en la unidad, a fin de que el mundo sepa que tú me enviaste y que los amaste como me amaste a mí». (Juan 17:22-23)
La Iglesia Católica está unida bajo el liderazgo del obispo de Roma, el Papa. Las rupturas y los cismas históricos nos han dejado divididos, y las Iglesias ortodoxas orientales ya no están en plena comunión con el catolicismo romano. Desde Juan XXIII, y continuando durante el pontificado de Juan Pablo II y el de nuestro Papa actual, se ha impulsado el camino hacia la plena unidad cristiana.
La Iglesia Católica está unida bajo el liderazgo del obispo de Roma, el Papa. Las rupturas y los cismas históricos nos han dejado divididos, y las Iglesias ortodoxas orientales ya no están en plena comunión con el catolicismo romano. Desde Juan XXIII, y continuando durante el pontificado de Juan Pablo II y el de nuestro Papa actual, se ha impulsado el camino hacia la plena unidad cristiana.